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  • 西方哲學第一個階段概覽1

    2019-02-12 01:08:32 / 打印

    西方哲學第一個階段概覽1

    可把西方哲學分古代哲學、中世紀哲學、現代哲學和近代哲學四個階段。

    古代哲學比較著名的哲學家有以下幾位:

    泰勒斯(前624-550)

    有人稱他是希臘的第一位哲學家。

    他是希臘最早的自然科學家,通曉天文、數學、工程學,有從政經商的才干。他懂得如何計算金字塔的高度,那就是當陽光照出一個人的身影,與他本人身高一致的時候,可借以測量金字塔的影子而得知其高。

    關于泰勒斯的軼事不少,他曾在夜間走,邊走邊觀察天象,不慎落入井中,跟隨著仆人就嘲笑他說連地面腳邊的情況都沒看清楚,卻要觀察天上的東西。

    有人挖苦他只知思考,而不是生產,但是他曾通過觀察天象,預測橄欖會豐收,就收購了城內的所有的榨油機,橄欖收獲的時候再以高價出租,大賺了一筆。

    他認為萬物的起源是水。這是西方人第一次用經驗所及之物來說明萬物的起源。他拋開人們習以為常的神話思維,由經驗所接觸的現象來探求萬物的根源,并試圖由此一根源說明萬物的變化。引導著人們真正走上了愛智慧的哲學道路,所以有人認為,泰勒斯是西方哲學第一人,是古希臘的第一位哲學家。

    畢達哥拉斯(前571-497)

    畢達哥拉斯是一位數學家哲學家和宗教家,勾股定理就是他的發現。

    他認為數字是萬物的本源,宇宙的基調是平均、秩序、和諧。

    公元前525年,畢達哥拉斯建立學院,綜合了科學與宗教,他的學生要嚴守一項規則,五年之內要保持沉默,專心聽講,再通過考核之前,不能與老師單獨見面談話。

    畢達哥拉斯說不能制約自己的人,不能稱之為自由的人。

    憤怒以愚蠢開始,以后悔而告終。

    他的哲學用數學來解讀世界,他認為整個世界不過是和諧與數而已。

    赫拉克利特(前540-475)

    赫拉克利特認為宇宙萬物充滿變化,萬物流轉不息,人不能兩次把腳踏入同一條河流。

    赫拉克利特還認為,萬物的本源是火。

    赫拉克利特認為對立現象到處存在,但對立在根本上是統一的。

    譬如海水對魚是純凈可以用而有意義的,對人則是污濁不可飲用。

    危險疾病使健康變得愉悅而美好。

    饑餓使事物變得甜美,疲倦使休息變得令人向往。

    在一個人的身上,年輕老年,生與死都是不可分離的對立物。

    赫拉克利特的名言:

    如果幸福在于肉體的快感,那么就應當是牛找到草料吃的時候就是幸福的。

    智慧在于一件事就是認識那些善于駕馭一切的思想。

    他還說豬在泥濘中洗澡,家禽在灰塵中進深。

    西方古代哲學對后世影響最深的,當屬蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

    他們使雅典成為西方哲學發光的象牙塔,永遠照著西方人的心理。

    蘇格拉底沒有留下只言片語,后來人對它的認識主要是通過柏拉圖,柏拉圖早期著作《對話錄》常以蘇格拉底為主角。

    蘇格拉底說神說我最明智,因為只有我知道自己是無知的,而其他的人連自己無知都不知道!

    蘇格拉底說這個世上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人,做痛苦的人,勝過做快樂的豬。

    蘇格拉底到處訪談找人聊天追尋真理,他認為真正高明的人就是能夠借助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽。

    他說人類最大的幸福就在于每天能夠談談道德方面的事情,無靈魂的生活就失去了人的生活的價值。

    70歲那年被人控告,罪名是蘇格拉底不信奉城邦信奉的神,而引進其他的新的神。

    敗壞了青年的德性,罪該處死。

    公元前399年,蘇格拉底在雅典受審判并被判處死刑。

    在柏拉圖的《談話錄》中蘇格拉底最常用的手法是請談話對方界定他所使用的概念有何意義,而在這個過程中,逐漸的形成了歸納法和辯證法。

    歸納法就是由個別到普遍。

    辯證法則是由談話雙方的不同觀點,猶如正方反方互相補充修正而獲得比較完整的正確的看法,也就是正反合的思維模式。

    蘇格拉底的母親是助產士所以他對接生孩子頗有概念,他經常在談話中使對手陷入困境,而發覺自己無知,再讓對手自行領悟真理。所以他說我只是一個助產士,幫助別人生出智慧的胎兒。

    蘇格拉底用自己的生活經歷詮釋著哲學的概念,哲學就是愛智慧,就是尋求真理,探索真理。

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